Beruf und Berufung: Reinigungsmann – Cleaner – Beschöniger

In dem Film „Nikita“ von Luc Besson aus dem Jahre 1990 taucht ein „Cleaner“ auf, gespielt von Jean Reno. Der Cleaner, in der Übersetzung stellt er sich als „Reinigungsmann“ vor, wird gerufen, um Sauereien, die andere (beim Töten) hinterlassen haben, zu entfernen, wegzuputzen, eben zu reinigen. Im Film geschieht das dadurch, dass der „Cleaner“ Leichen in die Badewanne legt und sie mit Säure übergießt, um sie aufzulösen und wegzuspülen.*
Auch bei facebook gibt es „cleaner“: „Acht Sekunden hat ein Content Moderator, um zu entscheiden: Darf dieses Bild, dieses Video auf Facebook oder einem anderen sozialen Netzwerk bleiben, oder muss der Beitrag gelöscht werden? Acht Sekunden, um zu erkennen: Ist das Satire oder Beleidigung, Kunst oder eine kriminelle Handlung? Was dürfen die Nutzer sehen, was nicht? Cleaner werden die Menschen genannt, die als Ausputzer für Facebook und andere Internetkonzerne tätig sind.“ **
Neben diesen beiden Cleaner-Typen, also den „Reinigungsmann“ und den „Content Moderator“, tritt in letzter Zeit verstärkt ein dritter Typus: der Beschöniger. Er arbeitet nicht im Bereich der (organisierten) Kriminalität oder für einen Internetkonzern. Nein, er arbeitet aus eigenem Antrieb, im Dienste einer guten Sache, für höhere Weihen und eine bessere Welt. Er ist ein Berufener! Indem er tut, was er tut, erhöht er zugleich sich selbst, anverwandelt sich das höhere Andere, nimmt also eine Haltung ein, die die „Blues Brothers“ im gleichnamigen Film so herrlich unkorrekt auf die Hörner nehmen, wenn sie behaupten, sie seien im „Namen des Herrn“ unterwegs (und sie wollen ja tatsächlich ihr altes Waisenhaus retten)! Nur dass der Beschöniger es kaum parodistisch meint, sondern es sakral ernst nimmt. Das Sakrale braucht natürlich einen Widerpart – wie Gott einen Widerpart im gestürzten Engel Lucifer benötigt, um seine eigne Existenz nicht nur zu behaupten, sondern sie zur Notwendigkeit erklären zu können. Für den Beschöniger ist der Widerpart nichts anderes als die Wirklichkeit selbst. Aber in verzerrter Gestalt, in Transformationen und verschiedenen Erscheinungsformen des Satans! Denn der ist bekanntlich ein Gestaltwandler, der Orte und Zeiten durchschreitet (wie ihn uns die „Stones“ beschreiben):
I stuck around St. Petersburg
When I saw it was time for a change
Killed the Czar and his ministers
Anastasia screamed in a vain
I rode a tank, held a generals´s rank
When the Blitzkrieg raged and the bodies stank
(Strophe 2, Sympathy for the devil)
Wenn also, um ein Beispiel zu bringen, die Bewohner eines Gelsenkirchener Stadtviertels bis in die Nacht lärmende Zugezogene beklagen, Drogenhandel und die Vermüllung von Straßen und Plätzen monieren, Zügel- und Regellosigkeit kritisieren, sagen, dass nachbarschaftliche Orte zu Angsträumen geworden sind und die städtischen Ordnungskräfte und die Polizei nicht für Abhilfe sorgen, sondern lediglich beschwichtigend und abwehrend reagieren, dann sieht der Beschöniger hier nicht die ernst zu nehmenden Sorgen von Mitbürgern, sondern den Teufel in Gestalt von Rassisten bei dem Versuch, die Wirklichkeit zu verzerren, um Unfrieden zu stiften, gegen andere Kulturen zu hetzen, ohne Empathie für andere Lebensweisen und ihre Kultur zu sein und schlichtweg die Situation völlig zu überzeichnen. Die Wirklichkeit ist für den Beschöniger eine Phantasmagorie, eine Spukerfindung des Satans, weil „ so schließt er messerscharf, nicht sein kann, was nicht sein darf.“ (Morgenstern, Die unmögliche Tatsache). ***
Geleitet wird er also nicht von dem, was ist, sondern von dem Idealbild dessen, was seiner Meinung nach sein sollte. Er tritt dabei wie eine dieser ambulanten Verkaufskanonen auf Mittelalter-Märkten auf, die eine dieser Pasten anpreisen, die den Schmutz auf wundersame Weise in Windeseile beseitigen und blitzblanke Oberflächen hinterlassen. Die Pasten, die der Beschöniger anpreist, heißen z.B. „ proaktive Sozialarbeiterpaste“, „ Probleme lösende Jugendtreffpaste“, „Konfliktbeseitigungs-Gesprächspaste“„Verständniszeigen-Paste“. Wobei Probleme nicht die machen, die sie erzeugen, sondern die, die Probleme als solche benennen! Das gilt aber nur, wenn die Problembenner solche sind, die, um Merkel zu zitieren, „schon länger hier leben“. Alle anderen stehen unter dem Schutz des Beschönigers. Denn sie zu verteidigen, ist gerecht und Teil seines Kampfes um die höheren Weihen.
So meint er! Und ist mit sich und der Welt zufrieden! Und geht, verzückt über sich selbst, noch eine Runde schwimmen – in seinem eigenen Geschwurbel!

* https://www.youtube.com/watch?v=4ZCaCk2rzeo
** https://www.zeit.de/kultur/film/2018-05/the-cleaners-dokumentation-facebook?utm_referrer=https%3A%2F%2Fmetager.de%2F
***https://www.textlog.de/17451.html