Sozialer Raum und schiefe Bahn der Denkungsart

Der Irrsinn ist bei Einzelnen etwas Seltenes – aber bei Gruppen, Parteien, Völkern, Zeiten die Regel (F. Nietzsche, 1844-1900)

Gewiss, es wird ein Zufall sein, dass diese beiden Artikel am selben Tag in der Lokalausgabe der WAZ erschienen sind. Da wird niemand Regie geführt haben, aber wenn doch, dann war es ein journalistisch-dramaturgischer Kunstgriff der Sonderklasse, ein Meisterstück kontrastiver Berichterstattung aus den Wirklichkeitszusammenhängen von Abgehängten im sozialen Alltagsgefängnis prekärer Umstände auf der einen Seite  und den luftigen Gefilden der kulturellen Elite in ihren Gedankenpalästen der freien Entfaltung des laufenden Irrsinns auf der anderen.

Schon in den Schlagzeilen findet dieser Kontrast seinen Ausdruck: „Zahl der minderjährigen Mütter ist hoch“ https://www.facebook.com/WAZGelsenkirchen/posts/2183794848420578 steht gegen „Musiktheater hinterfragt Rassismus in der Opernwelt“. https://www.facebook.com/WAZGelsenkirchen/posts/2183849971748399

Lesen wir auf der einen Seite von einer großen Zahl von Schwangerschaften junger Mütter, überwiegend vom Balkan stammend, deren Anzahl, bezogen auf 1000 Frauen,  Gelsenkirchen den zweiten Platz in Gesamtdeutschland einbringt. So lesen wir auf der anderen Seite  von zwei „Agentinnen für Diversität“, die am Staatstheater Hannover ihren Wirkungskreis haben.

Am Musiktheater spürte man, so der Bericht, in einer Talkrunde dem Rassismus in Opernwerken nach – etwa in „Madame Butterfly“, „Aida“, „Die „Zauberflöte“ und natürlich „Carmen“. „Carmen“ muss, so vermute ich, für die Diskutanten im MiR sicher deshalb ein rassistisch durchwirktes Werk sein, weil die titelgebende Hauptfigur  bekanntlich nicht nur Arbeiterin in einer Zigarettenfabrik, sondern zu allem Überfluss, laut Angaben zu den handelnden Charakteren, auch noch ein „Zigeunermädchen“ ist. Und im Chor finden sich nicht nur Stierfechter und Schmuggler, sondern auch „Zigeunerinnen und Zigeuner“ (https://opernfan.de/opern/carmen/183-carmen-oper-handlung.html). Ach Gott, dieser Opern-Rassismus!

Da schlägt das woke Herz nicht im ¾, sondern im Gesinnungstakt. Da schreit es auf das  Herz,  den schwarzen Giftpfeil des Rassismus nicht nur kühl analysierend und erkennend, sondern mit jeder Faser spürend, gleichsam stellvertretend für die Opfer des Rassismus an sich selbst schmerzhaft empfindend! Mit welcher Konsequenz? Nun, in Fällen als rassistisch eingeschätzter Textelemente sah man in der Runde der Talkenden  „Möglichkeiten für Eingriffe“ u.a. in Form von „Streichungen von Textstellen“. So bekämpft man also den Rassismus: man greift in überlieferte Literatur und alte Opernwerke ein und streicht die inkriminierten  Textstellen!

Das ist nichts anderes als eine Methode der Zensur, der gedankenpolizeilichen Intervention. Eine Methode der Zensur, die es schon so lange gibt, wie es überhaupt Literatur gibt und in der NS-Zeit und der kommunistischen  DDR, der bravsten Tochter der UdSSR,  ebenso gerne wie vielfach angewendet wurde und in Staaten wie China, Russland und Nordkorea auch heute noch gerne angewendet wird, um falsche Gedanken gleich welcher Art, in schriftliche Form gesetzt, zu unterdrücken. Denn was nicht geschrieben ist, das existiert auch nicht (mehr), so offensichtlich die weit verbreitete Auffassung der Zensoren. Ob im Stasi-Hauptquartier oder beim Streichkonzert in einer MiR-Diskussionsrunde:  Die Tätigkeit des Streichens von Wörtern und Begriffen, die beim Talk im MiR vorgeschlagen worden ist, ist übrigens die Tätigkeit von Winston Smith, der Hauptfigur in Orwells Roman „1984“. Sie besteht darin, im ministeriellen Auftrag aus Zeitungen, Dokumenten und anderen Schriften Wörter zu entfernen, die nicht mehr korrekt sind, weil sie der gegenwärtigen „Parteilinie“ nicht mehr entsprechen.

Nun gibt es neben der Fantasiezigeunerin und literarischen Figur Carmen auch ganz echte Vertreterinnen dieser Volksgruppe, die unter uns lebt, (häufig) vom Balkan kommt und heute – politisch korrekt –  „Sinti und Roma“ genannt werden soll (wobei nicht alle Angehörigen dieser Kultur sich gerne so bezeichnen lassen). Die Begrifflichkeit wird im WAZ-Artikel allerdings vermieden. Dass es sich bei den jungen Müttern überwiegend (nicht nur!!) um „Carmens“ handelt, geht nicht nur aus der geographischen Angabe „vom Balkan“ hervor, die gerne für diese Volksgruppe gewählt wird, sondern auch aus den Zahlenangaben: „Konkret in Zahlen heißt das: Im Jahr 2020 waren von den insgesamt 52 jungen Müttern, für deren Kinder die Stadt eine Amtsvormundschaft hat, 24 rumänischer Herkunft,  neun deutscher Herkunft, vier serbischer und drei bulgarischer Herkunft. Zwölf weitere junge Frauen werden unter „andere“ geführt. Für das Jahr 2021 weist die Stadt bislang folgende Zahlen aus: Zwölf junge Mütter sind rumänischer Herkunft, neun aus Deutschland, aus Bulgarien vier und Serbien zwei.“

Ein großer Teil der Sinti und Roma, die bei uns leben, sind Staatsangehörige  Serbiens, Bulgariens und vor allem Rumäniens. Eines der großen Probleme ist der Umstand, dass die jungen Mütter dieser Gruppe  nach der Geburt ihrer Kinder den Schulbesuch nicht wieder aufnehmen, so etwa im Jahre 2021 von dieser Gruppe bisher keine einzige. Dass das Jugendamt diese jungen Frauen mit seinen Angeboten und Hilfen erreicht, ist, so Referatsleiter Schreck,  „nicht immer sichergestellt.“

Zwei Welten stehen sich, geronnen in den beiden Artikeln,  hier gegenüber: einerseits die Welt des Hochgeistigen, wo man in schwerer Gedankenarbeit Texte durchforstet, um sie von „rassistischen Elementen“ zu purifizieren. Auf der anderen Seite die realen und tagtäglichen Probleme einer gesellschaftlichen Minderheit (teilweise übrigens auch ausgebeutetes Element eines kriminellen „Geschäftsmodells“), die der Unterstützung und der täglichen Anstrengung städtischer Dienststellen bedarf, um den sozialen Unterhalt dieser Gruppe zu gewährleisten und sie, einfach gesprochen, nicht ganz zu verlieren und ihr vielmehr eine  Chance auf gesellschaftliche Teilhabe, etwa über Bildung, zu bieten.

Ob die „Rassismusforschenden“ und „Agentinnen für Diversität“ im MiR auch die diversen Lebensumstände junger Mütter „vom Balkan“  im Blick haben, die sich sicherlich von den eigenen deutlich unterscheiden, kann ich nicht beurteilen. Ob sie Kontakt mit den realen „Carmens“ haben, die mitten unter uns leben, weiß ich nicht. Ob sie also „Alltagsrassismus“ und die reale Welt im Blick haben oder nur die „Zigeuner“ des Opernlibrettos, mag dahingestellt sein. Aber ganz offensichtlich trauen sie ihrem Publikum nicht viel zu! Denn sie unterstellen den im Parkett und auf den Rängen Sitzenden ja wohl,  nicht  in der Lage zu sein, Operntexte und Figuren im Kontext ihrer Entstehungszeit zu sehen, literarische Topoi zu verstehen, Klischees als solche zu erfassen und Begriffe, Sätze, Charakterzeichnungen nicht auf ihren Gehalt zu überprüfen, so dass man ihnen diese Elemente „wegnehmen“ muss wie man kleinen Kindern die Tüte mit Süßigkeiten wegnimmt, damit sie sich nicht den Magen und die Zähne verderben. Und so marschieren oder stolpern sie auf  der schiefen Bahn der Denkungsart, ohne es zu merken, als Hilfstruppen einer Gesinnungspolizei durch die Opernwelt – und fühlen sich als moralisch überlegene Menschen dabei! Und diese Moral  steigt ihnen zu Kopf und in die Seele wie die Wirkung des Zigarettentabaks, von dem die Arbeitskolleginnen Carmens in der Oper singen:

ZIGARRENARBEITERINNEN.
In der Luft folgen wir mit
den Augen dem Rauch,
der zum Himmel
aufsteigt,
wohlriechend aufsteigt.
Das steigt angenehm
zu Kopfe;
ganz sanft versetzt das eure Seele in festliche Stimmung.

Nachtrag:

Das Musiktheater im Revier (MiR) arbeitet zurzeit an einer Inszenierung von Georg Friedrich Händels (1685-1759) Oper „Guilio Cesare“, in deren Mittelpunkt das Liebespaar Cäsar und Kleopatra steht. Kleopatra, die Herrscherin über eine Sklavengesellschaft, die auf der Ausbeutung und Erniedrigung Gefangener und Unterdrückter beruht, und Cesar, der Eroberer und Zerstörer ganzer Reiche, als  Hauptfiguren, denen das Publikum auch noch zujubeln soll!? Sofort vom Spielplan absetzen! Sklaven- und Kriegstreiber!

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 Zitate aus der WAZ, Lokalteil Gelsenkirchen, vom 22.3.2021(Papierausgabe) kursiv und im Fettdruck. Die Artikel sind auch online gestellt (WAZ plus)